凡创在哪里直播足球比赛【 % 】凡创网络科技有限公司

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凡创星耀文化传媒有限公司旗下艺人？

凡星自在旗下的艺人只有李明德

李明德，男，1996年12月29日出生于山东省青岛市，中国内地男演员，毕业于北京电影学院2015级表演系本科班。

2018年11月主演青春校园网络剧《人不彪悍枉少年》，正式进入演艺圈，这是他首部影视作品；4月，出演青春励志剧《亲爱的，热爱的》

强光头灯那家强？

1、硕森

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春夏秋冬这四个汉字是怎样和一年四季关联起来的？

春夏秋冬年轮转，东西南北方位恒。春风摇醒千门柳，暖雨☔️催可万径花。夏田:密列青锋剑，至日闲抛金匾书。…秋月当窗云影淡，寒林空见日斜时。…冬雪欲白千里草，大地春回放百花。东西南北为邻，百鸟腾空，最觉东风美。春夏秋冬相连，万木生根，备感春晖深。完了。…瑞雪漫天舞，春回大地风光好。::红梅报春来，福满人间差事多。

春夏秋冬四季明，锦绣江山万年春。

春雷滚滚，风雷起，春潮涌，是春天的磅薄气势。野火烧不尽，春风吹又生，是春天的无限生机。春雨润物细无声，是春天的娇媚。春江水暖鸭先知，是春天的温度。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀，是春天的神奇。忽如一夜春风来，千树万树梨花开，是春天的美妙。一日之计在于晨，一年之计在于春，是春天在四季之首的重要性。春种一粒粟，秋收万颗籽，春天是播种的季节。春光无限美，祖国万年春。我爱春天的美丽!更爱美丽春天里的中国!

夏雨阵阵，夏天的雨，说来就来，说走就走，来得快，去得也快。布谷声中夏令新，夏天是万物生长的季节，稻花香里说丰年，听取蛙声一片。赤日炎炎似火烧，夏天的气温骤升，高温湿热有利于农作物生长成熟，为秋天的硕果累累作准备。映日荷花别样红，表达出夏天的热烈。我爱夏天的热情奔放!更爱祖国夏天的绚丽多彩!

秋，秋天是沉甸甸的喜悦丰收的时节。一年好景君须记，正是橙黄桔绿时。春天播种的希望，经过夏天的历练，提高升华，秋天得到满满的回报。稻子熟了，瓜果飘香。辛勤汗水浇灌出幸福的花朵，硕果累累，喜上眉梢。每逢佳节倍思亲，八月十五月儿圆，海上生明月，天涯共此时。渴望祖国统一，台湾回归，亲人团骤。在秋天丰收季节里收获人间温情，情暖人间。我爱秋天的成果!更爱祖国秋天的故事!

冬，冬天是寒风凛凛白雪皑皑的季节。墙角数枝梅，凌寒独自开。待到花开烂漫时，它在丛中笑。冬日之梅，不畏严寒，含冰绽放。大雪压青松，青松挺且直。象征中华民族顽强不屈奋斗向上的精神。中国人民近百年来克服了无数艰难险阻，中国人民走过了春夏秋冬四季的轮回，迎来了新时代改革开放的春天!我爱冬天的洁白!更爱祖国冬天的童话!

汉字叫「意音文字」，也就是字形和和字音、字义都有关联。汉字造字一般去事物典型态和常态，也就是说他一定符合人类的认知和联想，

你只要懂「春、夏、秋、冬」四个字的造字意图，这个问题就是显而易见，不言自明。

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「春」——全字像「日下初生之草苗」，春天最显著的特征当然就是「气温回暖，万物萌发，草木吐牙」，所以汉字「春」正是据此会意。

甲骨文的「春」从「屮」从「屯」从「日」，会意「日下初生的初生草苗」，以此春天的典型态表示「春」：

引自：《字源》，页61

到东周时代，「春」字成为三个字符「艹、屯、日」，「屯」参与会意也是表音符号（春、屯的上古音是一样的）：

也有从「日」从「屯」的异体省文：

汉字「屯」其实就是「草木初生」之形:

所以，「屯、春」是同源字。

汉代隶书将「艹、屯」简化为「三、人」，也就是楷书「春」字：

「夏」——全字像「日在头上，如日中天」。夏天最显著的特征就是「热」，在北半球，夏天的太阳处在最高点，直射大地，所以，以「一人举头见日」之像，会意「酷热之炎夏」。

「夏」的字形演变过程中讹变得很厉害，到隶书大致只保留变「页」和「夊」，也就是「头」和「脚」，「日」都简省了。

引自：《字源》，页485

「夏」的本义就是「夏天」，夏天「如日中天，万物生长、草木旺盛」，引申出「伟大、华丽」的意思，「华、夏」二字是同义反复，古音也是很相近的。

「秋」——「秋」的初文取像自「蟋蟀」之形，郭沫若先生认为「蟋蟀在秋日鸣叫，声若啾啾」，古人称「蟋蟀」为「秋虫」，故从「蟋蟀」取像表示秋天。

「秋」的初文像「蟋蟀」之形：

隶定楷书跟「龟」字很像：

古人称「蟋蟀」为「秋虫」：

• 《詩經．豳風．七月》曰：「七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。」
  
• 《文選．潘安仁〈秋興賦〉》：「熠燿粲於階闥兮，蟋蟀鳴乎軒屏」，李善注：「蟋蟀，秋蟲。」
  
• 杜甫〈除架詩〉：「秋蟲聲不去，暮雀意何如。」　　
  

《說文》：「秌（秋），禾穀孰也。从禾，𪚰省聲。𪛁（𥤚），籒文不省。」

「秋」字的演变，从刚开始的「蟋蟀」之形，加上「禾、火」表示秋天谷物成熟，同时表音，

后来又将「蟋蟀」之形省掉，也就成了今天的「秋」字，看下图的古今字形演变过程：

引自：《字源》，页640

「冬」——取像自「结绳记事」，会意冬天为一年之终，「冬、终」一字分化。

文字没有发明以前，古人「结绳而治」，当时以「绳结」的大小表示大事和小事，一年年尾，会在绳子的尾端打一个「结」，表示一年过完，这就是汉语中「终结」的意思。

汉字「冬」取像自「绳结的尾端」：

「冬」的古今字形演变：

引自：《字源》，页1021

你有没有发现，汉语中的「终结、结果、了结、结算」等等很多词汇，都是「绳结」的隐喻意义，都是从「结绳记事」这古老习俗演变而来的。

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那么，是不是知道「春、夏、秋、冬」四个字的造字意图，此问题就是不言自明？

「春、夏、秋、冬」跟四季联系起来是显而易见的，只要是北半球的人类共有的生活经验。

所以，理解汉字的演变过程，就是理解我们的悠久的历史和文化，也能理解很多汉语词汇的词源意义。

子夏故坛，让我来回答您的问题。

一个季度三个月，第一个月称`孟‘，第二个月称`仲‘，第三个月称`季‘。

比如:实时现在是已亥年，春天的第二个月，书法题款就应该这样题，已亥仲春月xx日书。假如是春天的第三个月，那就应该用`季春月`了。

有时我看别人的书法作品，首先看他题款，从题款可以看出作者专业或不专业。

汉字是中华文化的载体，具有无限的生命力和承载力。只要汉字不绝，就可探究中华文化的源渊。春夏秋冬这四个汉字是怎样造出来的，为什么能代表一年当中的四个季节呢？这四个字和四个季节是如何联系起来的呢？下面我们就探究一番。

“春”字的甲骨文字形是由一堆部件构成的，传统认为有草木，有太阳，中间还有一个“屯”字。《说文》:“推也。从艸从日，艸春时生也。屯声。”笔者认为这样的组合，并不能突出春天的特点，古人造字不会这么肤浅。笔者以为，“春”字甲骨文字形的构成是这样的:三角为草；一角圈示为无草之地（耕地），而不是太阳；中间为一个原始耕种农具――耒，而不是一个“屯”字。耒的作业端指向所圈示的耕地。古代刀耕火种，生产力水平低下，所以未开垦的土地很多，古人一开始耕种就是在荒草地中开垦出一块用为耕地。所以“春”字甲骨文三面是草，只有一角圈示为无草的耕地。耒是古老的耕种农具，“春”的甲骨文字形就是指以耒在开垦出的一小块土地上耕种，说明春就是耕种的季节，耕种的秀节就是春。

後来，“春”字不知怎么就演变成了现在这个模样，除了保留了一个象“日”字的部件外，其它部件都异化为一个“”部。考察泰、秦、春、舂、奏、奉等字，都有“”部。“”部小篆为“ ”，象为双手持杵（午）状。“舂”字甲骨文为“”，《说文》：“舂，捣粟也。从“廾”持杵临臼上。“秦”是双手持杵植禾之象；“奏”是双手持杵打击乐器演奏之象。同理，“泰”就是双手持杵插入水中之象，以杵插水，是极轻易、顺畅的事，故《说文》曰“滑”。我们再看“春”字，就是双手持杵（实际是耒）在所圈示的土地上点播耕种。现在这个春字虽然和甲骨文发生了巨大的异变，但所表达的意思却一点未变。“春”就是指播种的季节。

“夏”字的金文是一个人头顶烈日的形象，说明这时太阳高度角达到最大，正午日影最短，是一年中光照最充足的时候。这时候当然是夏天。

“夏”字的小篆字形有所异变，已经没有了头顶的太阳，而是把意义转移到麦收上了。“夏”字小篆从頁、从手，并以手执械。这里的械当为镰刀，而頁就是指脑袋。夏天和小麦有直接而割舍不断的关系，“夏”字的下半部分也可看作从麦省。“夏”字的形象，就是在广阔的麦田里，人们正弯腰收割小麦，苗田里只显露出许多人的脑袋。这种情形，用镰刀收割过小麦的农村人是十分熟悉的。“夏”字上面只突出脑袋，下面只突出手执镰刀，更加形象地反映出大田里割麦的劳动场景。“夏”就是大田割麦的形象，上面人头攒动，下面镰刀簌簌，一片繁忙景象，故夏字就成为夏季的名称，夏季就是麦收季节。

“秋”字的甲骨文字形有两种形象。一种和“禾”字的甲骨文字形是一样的，禾穗下垂，为成熟的谷物形象。故禾是秋字的初文，禾穗下垂成熟的时候就是秋天，故以禾为基础的秋字本义就是指谷物成熟的季节。不过秋字加“火”实是後人的讹误，我们後面再说。

秋字甲骨文的另一种形象是一只正在产卵的肥大毛虫形象。毛虫就是秋虫，身上所长之毛，实质是尖刺，是一种防御敌害的武器。秋虫一般长得都比较肥大，为防敌害而长出了毛刺，许多毛虫天寒则死，所以毛虫在死之前的最後一项天职就是产卵。比如蝗虫，秋季时会在田垄中产卵，把产卵器插入田垄的土下产卵，以便卵子越冬，延续物种。後人不识秋字甲骨文的这种形象，把毛虫产在田垄中的卵子误认为是四点底“灬”，而“灬”就是火的变形，这就是秋字中出现“火”的原因。

由于秋字甲骨文有两种完全不同的形象，後来篆文就把两者杂揉在一起书写。由于篆文的创书者识浅，把毛虫产在田垄中的卵子当成了“灬”，于是自作主张把“灬”写成火而作为秋字篆文的部件。再後来，又有人以讹传讹，把秋字的篆文进行了简化，去除了其中的毛虫形象，只剩下了禾和讹传的“火”，这就慢慢演化成了今天的“秋”字。所以秋的本义应有两个，一是谷物成熟的季节，二是毛虫产卵的季节。

“冬”字的甲骨文字形，传统认为是古人结绳记事，在绳子两头各打一个结来表示一年结束，用来特指冬天。我独以为不妥，夏历以斗柄指向东北方向的所谓建寅之时为年终岁首，年终在大寒最後一刻，岁首在立春最早一刻，年终岁首实际是重叠在一起的一个时刻，而冬季则是一个比较长的季节。冬季不是一年的结束，而是万物闭藏的一个季节。笔者认为，冬字的甲骨文字形，是冬虫结茧于枯枝的形象。冬虫结茧于枯枝，是万物闭藏的象征，这正是冬季最显著的特征。冬季就是万物闭藏的季节。

“冬”是“终”的初文，两者的甲骨文字形完全一样。冬是一年当中最後一个季节，引申为万物之终，为了区别这个意义，後人在冬字前加偏旁“纟”，新造了“终”字。这个“纟”就是丝的简写，是指冬虫结茧时所用的丝，而不是古人结绳记事所用的绳子。终的本义也就是指虫子在冬天结茧成蛹，完成生命演化的最後一个过程，引申而凡指完结。这样，“冬”就独立出来，特指一年的终结，也特指一年的最後一个季节，而“终”则泛指一切事物的完结。

中国自古以来就是一个农业大国，尤其是古代，农业是一切经济活动的基础和命脉，也是政治活动的指针，古代的政事基本是围绕农业开展的，这样，中国古代的文化也就很难脱离农业，文字也不例外。不懂古代农事，不懂草木鱼虫的季节性特点，恐怕谁都不敢称自己真懂中国传统文化。春夏秋冬这四个汉字就是在古代农业社会，古人在长期的农事实践中从大自然中提炼出来的象征符号，生动而准确地体现了四个季节的特点，故能成为四个季节的名称。

（子夏故坛原创）

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